الثالث: أن ﴿لِلْفُقَرَاءِ﴾ خبرٌ لمبتدأ محذوفٍ، أي: ولكنَّ الفَيْءَ للفقراء، وقيل: تقديرُه: ولكن يكونُ للفقراء، وقيل: تقديرُه: اعجَبوا للفقراء". اهـ (¬١)
دراسة الاستدراك:
أولاً: أقوال العلماء في إعراب قوله: ﴿لِلْفُقَرَاءِ﴾:
لهم في ذلك أربعة أقوال رئيسة:
١ - أنّ قوله: ﴿لِلْفُقَرَاءِ﴾ بدل مِن ﴿ذي القُربَى﴾ وما عُطف عليه، ولا يصح أن يكون بدلاً مِن الرسول؛ لئلا يستلزم وصف رسول الله ﷺ بالفقر.
قاله: النحّاس (¬٢)، والزمخشري (¬٣)، والفخر الرازي (¬٤)، وأبو البقاء (¬٥)، والبيضاوي (¬٦)، وغيرهم (¬٧).
