ولهذا لا يذكر السارق القطع؛ بل يغيب بكليته في نيل الحظ، ولا يذكر راكب الفاحشة الفضيحة ولا الحد؛ لأن ما يرى يذهله عما يعلم.
٤- ومنهم من يعلم الحظر، ويذكره؛ [غير أنه يغتر بالحلم والعفو.
وهذا وإن كان صحيحًا] ١؛ غير أن الأخذ بالحزم أولى بالعاقل٢، كيف، وقد علم أن هذا الملك الحكيم قطع اليد في ربع دينار٣، وهدم بناء الجسم المحكم بالرجم بالحجارة لالتذاذ ساعة٤، وخسف، ومسخ، وأغرق ... ؟!
