Kitab: Shaidul Khathir
Bab dan daftar isi:
صيد الخاطر
- مقدمة
- المواعظ والسامع
- جواذب الطبع كثيرة
- من عاين الأمور بعين بصيرته
- التفكر في عواقب الدنيا
- مقاربة الفتنة
- أعظم المعاقبة
- علو الهمة
- سبقت محبة الله لأحبابه
- العاقل يعطي كل لحظة حقها
- متى رأيت معاقبا فاعلم أنه لذنوب
- الحسد منشؤه حب الدنيا
- من أحب تصفية الأحوال
- التكليف أقسام
- لا تضيع لحظة في غير قربة
- حيل الشيطان ومكره
- حظوظ الفضلاء من الدنيا
- أحوال الناس مع المحظورات
- ميزان العدل لا يحابي
- أكثر أحوال الصوفية منحرف عن الشريعة
- أمر النفس وماهيتها
- تكليف البدن وتكليف العقل
- حوادث الدنيا وحوادث الآخرة
- النفس لا تصبر على الحصر
- العزلة عن الشر لا عن الخير
- المقصود من العلم العمل
- محبة الخالق توجب قلقا وشوقا
- قصور العقل عن درك جميع المطلوب
- فوائد النكاح
- العقاب العاجل
- قد يخفي الإنسان عمله فيظهره الله عليه
- غلبة الجهل والهوى على أكثر الناس
- آفات الشهوات وفو ائد الصبر عنها
- القلب عارف والقواطع كثيرة
- ما يفعله جهلة المتزهدين
- أفضل الأمور أوساطها
- لا تحرموا طيبات ما أحل لكم
- جهاد النفس أعظم الجهاد
- امتناع إجابة الدعاء
- من نزلت به بلية
- فضل العلم وفوائده
- في غلو بعض المتزهدين
- شرف الإنسان
- إذا كانت بعض المخلوقات لا تعلم إلا جملة فالخالق أجل وأعلى
- إنما تصلح الحياة بالتفاوت بين العباد
- من حكمة الله في النبات
- احذروا الترخص فيما لا يؤمن فساده
- إن الله لا يخادع
- إصلاح البدن سبب لإصلاح الدين
- مسألة الصفات
- لطف الله تعالى بعباده
- الأمور منوطة بالأسباب
- أمر المؤمنين بالتنظف
- خلق الله الحر والبرد لمصالح البدن
- الصبر على القضاء وما يعين عليه
- الرضا بالقضاء وما يعين عليه
- انشغال العلماء عن أمور المعاش
- الشرع فيه الرخصة وفيه العزيمة
- ليس شيء في الوجود أشرف من العلم
- مدارة النفس والتلطف بها لازم
- الواعظ مأمور بأن لا يتعدى الصواب
- الأنبياء بالغوا في إثبات الصفات
- أخذ السمع والبصر يكون بذهولهما عن الحقائق
- لا يتمكن العشق إلا مع واقف جامد
- الاعتراف بالتقصير أنجح في الحوائج
- أي لب أوغل في النظر مدح على قدر فهمه
- لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا
- طوبى لمن عرف المسبب وتعلق به
- المؤمن لا يبالغ في الذنوب
- أفضل الأشياء التزيد من العلم
- الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان
- شرعنا مضبوط الأصول محروس القواعد
- السعيد من لازم التقوى
- انهيال الابتلاء على المؤمن
- يريد اختبارك ليعرف أسرارك
- اجتلاب الصالح ودفع المؤذي
- من تأمل عواقب المعاصي رآها قبيحة
- لا يصلح الأنس إلا بملازمة التقوى
- كتمان الأمور فعل الحازم
- الاحتراز من الذنوب
- ندر من تطرقه البلايا مع التقوى
- لا ينال لذة المعاصي إلا سكران الغفلة
- إنما عزلة العالم عن الشر
- للذنوب عواقب سيئة
- اعرفوا عظمة الناهي
- تسأل الله حاجاتها وتنسى جناياتها
- ما عرف الله ولا من خاف منه
- المعرفة التي توجب الرضا والصبر
- صفة العارف
- لا تبع عز التقوى بذل المعاصي
- ثبتت حكمة الله في حكمه وملكه
- أعجب الأشياء مجاهدة النفس
- البدار البدار قبل الفوات
- تخليط أرباب الآخرة
- أنفع المشايخ في صحبته العامل بعلمه
- إن الله ﷿ يمهل ليبلو صبر الصابر
- الجمع بين العلم والمعاملة
- نعوذ بالله من طول الأمل
- أخذ الإشارات من الأشعار
- الورع الأخذ بالأحوط في اتقاء الشبهات
- إن العقوبة بالمرصاد
- اجتهاد العاقل فيما يصلحه لازم
- لو صحت النفوس لذابت من خوف الله أو لغابت في محبته
- الواجب الصبر وإن كان الدعاء مشروعا
- زاد الصبر
- المدعو مالك حكيم
- رتبة العلماء على الزهاد
- أصلح الأمور الاعتدال في كل شيء
- الفكر يدل على أشرف المقامات
- ما أكمل العلم والمال في المؤمن
- الفقه أفضل العلوم
- على العاقل أن يحذر الهوى
- آفة الصداقة الحسد
- من أحسن فيما مضى يحسن فيما بقي
- الشره في تحصيل الأشياء يفوت مقصودها
- إن للخلوة تأثيرات تبين في الجلوة
- من عرف جريان الأقدار ثبت لها
- الابتلاء لمعرفة الصبر وإظهار الفضل
- عليكم من العمل بما تطيقون
- لا خير في لذة من بعدها النار
- لذتا الحس والعقل
- تعليم حفظ العلم
- أعظم المحن الاغترار بالسلامة بعد الذنب
- للباطل جولة وللحق صولة
- البلاء على العارف
- ميزان العدل تبين فيها الذرة
- ابتعد عن أسباب الفتنة
- البشر كلهم في حرب
- الدنيا فخ والجاهل يقع بأول نظرة
- للذنوب تأثيرات قبيحة
- من يتوكل على الله فهو حسبه
- نظف طرق الإجابة من أدران الذنوب
- الاستعداد للموت
- الحذر من المعاصي
- من عظم الله عظم الله قدره
- ملازمة مجلس الإنابة
- دموع الندم تطفئ نيران الذنوب
- اقبل نصحي يا مخدوعا بغرضه
- حسن جزاء من خاف مقام ربه
- المحنة على من طلب اللذة من طريق الحرام
- الحق ﷿ أقرب إلى عبده من حبل الوريد
- على الإنسان ألا ينافس بلذات الدنيا
- معاذ الله إنه ربي
- قطع أسباب الفتن
- من بالغ في الاحتراز من المعاصي سلم
- البلايا على مقادير الرجال
- اللازم في العالم طلب المهم
- إذا صح قصد العالم استراح من التكلف
- الدنيا دار ابتلاء واختيار
- العالم الذي يتكسب يصون عرضه ودينه
- الهوى يسوق إلى العصيان
- التكسب والقناعة
- مدار الأمر كله على العقل
- الواجب على العاقل أن يتبع الدليل
- أكل الأرباح في الصبر
- الرقائق والنظر في سير الصالحين
- لا حرج في الترخص ما لم يخرق إجماعا
- احتياج الخلق بعضهم إلى بعض
- عليك بالقناعة مهما أمكن
- قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا
- الأحمق يتقاوى على الله
- السعيد من ذل لله
- الاقتداء بصاحب الشرع
- جاء الدخل من الفلسفة والرهبانية
- أعوذ بالله من صحبة البطالين
- التصنيف المفيد ومراحل عمر العالم
- العادات غلبت على الناس
- الواجب على العالم صيانة علمه
- ثمرات العلم
- أصلح المقامات التوسط
- علو الهمة
- لا بد من مغالطة ليتم العيش
- في تعليم التدبير
- بادر موسم الزرع
- المؤمن بين الخوف والرجاء
- عدد أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- اللغة منطق العرب
- العاقل ينظر في العواقب، والغافل لا يرى إلا الحاضر
- الآمال أكبر من الآجال
- ما أقل من يعمل لله خالصا!
- اعملوا فكل ميسر لما خلق له
- وفي أنفسكم أفلا تبصرون؟
- العلماء حفظة الشريعة
- العاقل من يحفظ جانب الله عز وجل
- الأصول والصور
- تحصيل المرادات لا يتم إلا بالاحتيال
- في حفظ السر
- ما رأيت أصعب على النفس من الحفظ للعلم!
- العزلة إنما هي للعالم والزاهد
- الاستعداد للموت
- على العاقل أن يكف عن التطلع إلى ما لا يطيق
- لذة العاقل ولذة الجاهل
- أصل كل محنة قياس صفات الخالق على صفات المخلوقين
- كل نفيس يكثر التعب في تحصيله
- المؤمن هو الكامل الإيمان
- أضر ما على العوام المتكلمون
- الأجساد إلى البلى والأوراح إلى راحة
- حفظ اللسان
- حكمة الله أوفى من كل حكيم
- على المؤمن التصبر مهما أمكن
- الغفلة المحمودة والغفلة المذمومة
- من راءى الخلق عبدهم وهو لا يعلم
- كل المعاصي قبيحة
- التحذير من الإعجاب بالنفس
- الغضبان كالسكران لا يؤاخذ بما يقول
- لا ينبغي أن تعادي أحدا
- كامل العقل من يتلمح العواقب
- بقدر صعود الإنسان في الدنيا تنزل مرتبته في الآخرة
- أكثر الناس يمشون مع العادة
- الكمال عزيز
- من أراد السلامة ما عرف التكليف
- من الابتلاء العظيم إقامة الرجل في غير مقامه
- العالم الذي يجمع المال من وجوه قبيحة
- من عرف شرف الوجود يحصل أفضل الموجود
- البدار البدار فقد قرب الرحيل
- رضا الرسول ﷺ عن ربه
- أكثر شهوات الحس النساء
- كل شخص شغله الله بفن
- علم الحديث هو الشريعة
- مسند الإمام أحمد فيه الصحيح وغيره
- الأنفة من الرذائل
- قد تبغت العقوبات، وقد يؤخرها الحلم
- أسعد الناس من له قوت بقدر الكفاية
- التجلد عن المصائب
- منازل المؤمنين في الآخرة على قدرهم
- الجزاء على قدر العمل
- الحكمة من أخذ الجزية
- ينبغي للعالم أن يأخذ طرفا من كل علم
- الكبر والحسد يغطيان نور العقل
- من الصالحين من غلب عليه الرفق ومنهم من غلب عليه الخوف
- العلم معرفة الأصول
- سبب تنغيص العيش فوات الحظوظ العاجلة
- عد منع الله إياك عطاء لك
- التعلل بالأقدار
- الشريعة هي الطريق
- لا مرحبا بسرور عاد بالضرر
- ليس للأمل منتهى ولا للاغترار حد
- سبب تخليط العقائد قياس الحاضر على الغائب
- ليكن هم العاقل إقامة الحق والرضا به
- لا تضيع لحظة من عمرك
- الإعراض عن الله سبب الهموم والغموم
- ما العيش إلا في الجنة
- على من صحب سلطان أن يكون ظاهره وباطنه سواء
- الحرص والأمل
- كبير السن ينكح الصغيرة
- العاقل من راقب العواقب
- ليس إلا المعرفة بالجملة
- العجب لمن يترخص في المخالطة
- من البله أن تبادر عدوا بالمخاصمة
- الخلاص من المحن بالتوبة والدعاء
- العلماء وأقسامهم والجهال وأقسامهم
- السلف تشاغلوا بالقرآن والعلم
- الحزم في كتمان الحب والبغض
- لا تظهر بغضك لمن تبغضه
- خادم السلطان يخشى على دينه ودنياه
- من أنف الذل تجافى عن منن الأنذال
- يتضمن وصية للشباب
- ضرر علم الكلام على العوام
- أشد الناس جهلا منهوم باللذات
- الهوى والتسويف والاغترار بالرحمة
- الإعراض عما يحرك الفخر والزهو والعجب
- العزلة حمية
- أسباب الهداية
- عجبت لمن يعجب بصورته وينسى مبدأ أمره
- نصائح لأهل العلم وطلابه
- زيارة المقابر ومفاوضة الكتب
- صفات أولياء الله
- يبذلون العرض دون الغرض
- الإنفاق في بناء المساجد والأربطة
- الرياء يضيع العمل
- متى وقع الترخص حمل إلى غيره
- حكمة الخالق وراء العقول
- من أوغل في السن فليعتبر بما فقد
- متى تكامل العقل فقدت لذة الدنيا
- من قدح في البعث قدح في الحكمة
- تجلي الخالق سبحانه
- عالم معاند وجاهل مهمل
- للنفس ذخائر في البدن
- زهاد زماننا أهل رياء ونفاق
- على المؤمن أن يصون نفسه
- على المؤمن أن يحترز مما يمكن وقوعه
- السعيد من اهتم لحفظ دينه وقنع من الدنيا باليسير
- الموفق من طلاب العلم
- التثبت والمشاورة
- من لم يحترز بعقله هلك بعقله
- بإنعامك المتقدم أتوسل إليك
- المحمود من الأشياء المتوسط
- إذا أردت أن تصادق أحدا فاختبره
- العجب لمطلق يؤثر القيد ومستريح يؤثر التعب
- إذا تم علم الإنسان لم يدل بعمله
- الخوف بعد التوبة
- نعوذ بالله من سوء الفهم
- نعوذ بالله من رياء يبطل أعمالنا
- الدنيا وضعت للبلاء
- تحذير العلماء من مخالطة السلاطين
- جمهور الناس خرج من ربقة العبودية
- عاقبة الصبر الجميل جميلة
- الإحسان إلى الزوجة عمل الرجال
- من أراد اجتماع همه فعليه بالعزلة
- لا تسبوا الدهر
- زيادة الثواب في الآخرة بقدر العمل في الدنيا
- الأمر بحفظ السر
- تسبيح المتيقظين
- لا يصفون الاشتغال بالآخرة إلا بالانقطاع عن الخلق
- يدوم طيب القلب بدوام التقوى
- همة المؤمن متعلقة بالآخرة
- كمال الصورة اعتدالها
- الحق منزه عن العبث
- من اضطر أن يعظ سلطانا تلطف معه
- الحق لا يشتبه بباطل
- السعيد من انتبه لنفسه
- ما يسلي عن الدنيا ويهون فراقها
- وهب الله تعالى العقل للإنسان ليثبت عليه الحجة
- ليتزود العبد على قدر طول السفر
- وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها
- النفس لا بد لها مما تتشاغل به
- اللهم أرنا الأشياء كما هي
- الفائدة في خلق ما يؤذي
- كلما أوغلت الفهوم في معرفة الخالق تاهت في محبته
- في سبب تبذير الولاة
- تحديث العوام بما لا تحتمله قلوبهم مخاطرة
- الرجل هو الذي يحفظ الحدود ويخلص العمل
- حب الصيت
- خلق الإنسان ومعه الحسد
- أعظم الضرر كثرة النساء
- قليل العقل لا يرجى خبره
- النظر في العواقب شأن العقلاء
- يظهر إيمان المؤمن عند الابتلاء
- لذات الدنيا في ضمنها أكدار
- من تبع العقل سلم
- العجب لمؤثر شهوات الدنيا
- رؤية النبي ﷺ في المنام
- العلم كثير والعمر قصير
- العاقل العالم يسير بين رفيقين: العلم والعقل
- متى استقام باطنك استقامت لك الأمور
- المحق لا يطلب إلا الأرفع
- الاشتغال بصورة العلم دون حقيقته ومقصوده
- للفقيه أن يطالع من كل فن طرفا
- همم القدماء من العلماء
- أثر قلة العقل وترك إعماله
- رب سر ظهر فكان سبب الهلاك
- عاشق العلم
- البدن كالراحلة إن لم يرفق بها لم تصل بالراكب
- إذا تكامل العقل قوي الذكاء والفطنة
- من رزق اليقظة ينبغي أن يصابر لنيل الفضائل
- لابد من مخالطة بمقدار
- من سار مع العقل أمكنه أن يتمتع من الدنيا
- عيش الصديقين وعيش البهائم
- مقصود الموضوعات وحكمها والمراد منها
- في مخالطة الأمراء
- العاقل من عمل بمقتضى الحزم
- هلك الهالكون لقلة الصبر عن المشتهي
- من رزق همة عالية يعذب بمقدار علوها
- المصيبة العظمى رضا الإنسان عن نفسه
- "فصل ينبغي تأمله:" الجزاء بالمرصاد
- محاسبة النفس قبل أن تحاسب
- عداوة الأقارب صعبة
- المؤمن العاقل لا يلتفت إلى حاسده
- ملاحظته من أهم الأشياء
- أحوال الناس في العيد تشبه أحوالهم يوم القيامة
- يتضمن نصيحة للعلماء والزهاد
- تخليط بعض العلماء والعباد
- جعل الله لأحوال الآدمي أمثلة ليعتبر بها
- إنما فضل العقل بتأمل العواقب
- هيهات أن يصح الدين مع تحصيل اللذات
- تفاوت الناس في الفهوم
- لذة الدنيا شيبت بالنغص
- من حيل إبليس
- اغتنام الزمان
- في معاشرة النساء
- فضل القناعة
- التسليم للحكيم
- من تلمح أحوال الدنيا علم أن مراد الحق اجتنابها
- العاقل يدبر بعقله عيشته في الدنيا
- المقدمة
- تميز الآدمي بالعقل
- معرفة الله بالدليل أول ما ينبغي النظر فيه
- تدبير اللطيف عبده الضعيف
- اجتهد ما دام في الوقت سعة
- النظر في حقيقة الدنيا
- لا تيأس من الخير
- العزلة أصل كل خير
- اقتنع تعز
- متى صحت التقوى رأيت كل خير
- سمو الهمة إلى الكمال
- الحفظ رأس المال والتصرف ربح
- من أعرض عن العمل منع البركة
- على قدر انتفاعك بالعلم ينتفع السماعون
- عليك بقراءة هذه الكتب
- حسن المدارة
- أد إلى كل ذي حق حقه
- إننا من أولاد أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- الفهارس العامة