٢٥٨- فصل: أشد الناس جهلًا منهوم باللذات
١١٨٩- أشد الناس جهلًا منهوم باللذات. واللذات على ضربين: مباحة ومحظورة: فالمباحة لا يكاد يحصل منها شيء إلا بضياع ما هو مهم من الدين، فإذا حصلت منها حبة، قارنها قنطار من الهم.
ثم لا تكاد تصفو في نفسها، بل مكدراتها ألوف، فإذا صور عدمها "بعد انقضائها، وبقاء هذه" الألوف "المكدرة"، صار التصوير مغلصمًا١ للهوى، محزنًا٢ للنفس.
فإذا أنفت٣، أنفت من الأسف على الدوام ما لا تحويه صفة، فهي تغر الغر٤، ويهدم العمر، وتديم الأسى.