كعِلَّةِ البيتِ الذي قَبْلَهُ.
ويُروَى (في الغَوَانِ أَمَا) بحذفِ الياءِ ضَرورةً.
وأنشد في البابِ لجَريرٍ (¬١٨٩٧):
[٧٩٥] فَيَوْمًا يُوافِينِي الهَوَى غَيرَ ماضِيٍ … ويَوْمًا تَرَى مِنهنَّ غُولًا تَغَوَّلُ
الشاهدُ فيه تَحريكُ الياءِ مِن (ماضى) ضَرورةً.
ويُروى (غَيَر ماصِبًا) أيْ: يُوافيني الهَوَى منهنّ ولا أَصْبو ولا آتي ما لا يَحِلُّ، ويَوْمًا يَهْجُرنَ فَيُذْهِبْنَ لَذَّةَ الصِبا واللَّهْوِ، ويقالُ: غالَتْهُ غُولٌ إذا نابَتْهُ نائبةٌ تَذهَبُ به وتُهْلِكُهُ.
وأنشد في البابِ (¬١٨٩٨):
[٧٩٦] قَدْ عَجِبَتْ مِنِّي ومِنْ يُعَيْلِيا … لَمّا رَأَتْنِي خَلَقًا مُقْلَوْلِيا
الشاهدُ في إجْراءِ (يُعَيْلٍ) على الأصلِ ضَرورةً، وهو تصغيرُ يَعْلَى اسم رَجُل، والقَولُ فيه كالذي تَقَدَّمَ.
والمُقْلَوْلِي: الذي يَتَقلّى على الفراشِ حُزْنًا؛ أي: يَتَمَلْمَلُ، والمُقْلَوْلِي أيضًا المُنْتصبُ القائمُ.
وأنشد في البابِ في مِثْلهِ لأُمَيَّةَ < بنِ أبي الصَلْتِ > (¬١٨٩٩):
[٧٩٧] سَماءُ الإِلهِ فَوقَ سَبْعِ سَمَائِيا
الشاهدُ في إجرائِهِ (سَمَائِيا) على الأصلِ ضرورةً كما تَقَدَّمَ.