شَبَّهَ حوافِرَ الفَرَسِ في صلابَتِها وامِّلاسِها بحِجارةِ الماء المُطَحْلَبَةِ. والغَيْلُ: الماءُ الجارِي على وَجْهِ الأرضِ. واللَّزِبُ: اللاصِقُ المُلازِمُ، وهذا مِثلُ قَولِ امرِيءِ القيس (¬٢١٠٨):
ويَعْدو على صُمّ صِلابٍ كأنَّها … حِجارَةُ غَيْلٍ وارِساتٌ بِطُحْلَبِ
وأنشد في البابِ (¬٢١٠٩):
[٨٩١] فِيها عَيَايِيلُ أَسُودٌ ونُمُرْ
الشاهِدُ فيه جَمعُ نَمِرٍ على نُمْرٍ كما جُمِعَ أَسَدٌ على أُسْدٍ؛ لأنَّهما مُتَساويانِ في عددِ الحُروف وتَحَرُّكها [جُمَع] وحَرَّكَ المِيمَ بالضَمِّ إتّباعًا للنُونِ في الوَقْفِ.
وَصَفَ فَلاةٌ كثيرةَ السِباع. والعَيَايِيلُ جَمعُ عَيَّالٍ، وهو الذي يَتَمايَلُ في مِشْيَتِهِ لَعِبًا أو تَبْخَتُرًا، يقالُ: عالَ في مِشْيَتِهِ يَعِيلُ إذا تَبَخْتَرَ. والأُسُودُ بَدَلٌ من العَيَايِيل وتَبْيِينٌ لَها.
وأنشد في البابِ (¬٢١١٠):
[٨٩٢] كِرامٌ حِينَ تَنكَفِتُ الأفَاعِي … إلى أَجْحارِهنَّ مِن الصَقِيعِ
الشاهِدُ فيه (¬٢١١١) جَمعُ جُحْرٍ في أَقَلِّ (¬٢١١٢) العَدَدِ على أَجْحارٍ والكثيرُ جِحَرَةٌ.