واعلم أن وقوع «ما» بعد «ربّ» على ثلاثة أوجه، أحدها: أن تكون كافّة، زيدت ليصلح وقوع الفعل والمعرفة بعدها، وقد بيّنّا هذا.
والثانى: أنها تكون بعد «ربّ» بمعنى شيء، وقد قدّمت الاستشهاد على ذلك، بقوله:
ربّما تكره النّفوس من الأمر
أراد: ربّ شيء تكرهه النفوس.
والثالث: وقوعها بعدها زائدة لغوا، فلا تمنعها من العمل، كقولك: ربّما رجل عالم لقيته، قال عدىّ بن الرّعلاء الغسّانىّ:
ربّما ضربة بسيف صقيل ... دون بصرى وطعنة نجلاء (١)
وقد كفّوا «من» بما، فقالوا: إنى لممّا أفعل، قال أبو العباس المبرّد:
يريدون: لربّما أفعل (٢)، وأنشد لأبى حيّة النّميرىّ (٣):
