Baca Juz 2, halaman 278

ولا تُخَصُّ ليلتُها (¬١) بقيام، ولا نهارُها بصيام، فقد ثبت النَّهْيُ عن النبي ﷺ في ذلك (¬٢)، وإنما هي عبادةُ صلاة، وما رُوي أن النبي ﷺ صامها (¬٣) قط، وإنَّما رُوِيَ أنه كان يصوم الإثنين والخميس ويندب إليهما (¬٤)، وفي غيرهما أحاديثُ حِسَانٌ لم تصحَّ.

وأمَّا يومُ الجمعة فالنَّهْيُ فيه صحيحٌ فلا ترتكبوه، وهي بَدَلٌ عن الظُّهر، فإن جبريل ﵇ نزل بصلاة الظهر وصلَّاها النبيُّ ﷺ وأصحابُه (¬٥) مُدَّةً (¬٦)، وبعد ذلك عَيَّنَ له الجمعة، فالأُولَى (¬٧) هي الأصل، والأُخْرَى هي (¬٨) بَدَلٌ عنها (¬٩).

ومعنى تَسْمِيَتِها بَدَلًا شيئان:

أحدهما: أنهما لا يجتمعان، وهذا حُكْمُ البَدَلِ والمُبْدَلِ منه (¬١٠).