Baca Juz 2, halaman 441

وإذا به يتكلَّم في الزيارة ويُشَوِّقُ (¬١) إليها، ويتمنَّى أن يكون بها، وأن يموت عندها، فيدفن (¬٢) في ذلك الجوار الكريم.

[نَقْدُ إطلاق العشق على الله تعالى]:

وللصوفية في إطلاق العِشْقِ على الله تجاوزٌ عظيم، واعتداء كبير، ولولا إطلاقُه للمحبة ما أطلقناها عليه (¬٣)، فكيف أن نتعدَّاها (¬٤) إلى سواها من ألفاظ المُجَّانِ (¬٥)؟ وليس لها (¬٦) أصل في الشريعة، وقد يكون لانتزاع المعاني من الشعر (¬٧) وَجْهٌ، ولكن ليس بهذا (¬٨) الإفراط الذي لا يَحِلُّ.

[حكاية]:

وكان ببغداد واعظٌ (¬٩) يقال له ابن عطاء (¬١٠)؛ يتكلَّم على الخاطر، ذَكَرَ