قال علماؤنا: معناه: "أنه وجدها في جُوخان (¬١) التمر وطريقه (¬٢)، ولم يكن قربها جوخان، ولا كان لها طريق لم يكن فيه تقاة".
وقال آخرون: "هذا مقدار من الورع يختص بالنبي، ولو كان غيره لكان تَكَلُّفًا".
ونظامُ الأمر وعَقْدُه أن كل أمر لا تجده في صحيفة حسناتك، أو تُسأل عنه كيف أتيته، أو يحتمل وجهًا خارجًا عن البر؛ فتَرْكُه هو الوَرَعُ، والله أعلم.
وبهذه الصفة يكون الرجل "حَيًّا".
* * *