المُفْلحُ (¬١): وهو الاسمُ [الثاني] والعشرون والمائة (¬٢)
وقد علَّقه الله على شروط؛ أوَّلها: التقوى، فقال: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [آل عمران: ٢٠٠] وعلَّقه على خصال عشر، فقال: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (١) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (٢)﴾ إلى آخرها [المومنون: ١ - ١١]؛ وعلَّقه على الهجرة فقال في المهاجرين: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ (¬٣) [الحشر: ٩]؛ وعلَّقه مع التقوى على أربعة أفعال: ﴿هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (٢) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ [البقرة: ٢، ٣]؛ وعلَّقه على التزكية فقال: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ [الأعلى: ١٤، ١٥] ومتعلَّقاته في القرآن والحديث كثيرة، وقد سردناها في "الأنوار".
وبعد الرغبة في ذلك كله وصِدْقِ النية فيه والعمل به يكون "مُفْلِحًا".