الخصلة الأولى: قَصُّ الشارب (¬١)
وهو عارضٌ عليه؛ يمنع الأكل، ويُذهب الفصاحة، ويستر الحاسة الشريفة (¬٢)، ويجتمع فيه الوسخ.
الخصلة الثانية: تَرْكُ اللحية على هيئتها (¬٣)
إلَّا أن تزيد فيأخذ من طولها.
روى أبو داود عن ابن عمر: "أنه كان يقبض على لحيته ويقطع ما زاد" (¬٤).
ورُوي عن قتادة: أنه قال: "حفظتُ ما لم يحفظ أحد، ونسيتُ ما لم ينس أحد، فأمَّا حِفْظِي فما (¬٥) دخل قطُّ شيء أُذُني فخرج منها، وأمَّا نِسْيَاني فإن فلانًا حدَّثني عن ابن عمر: أنه كان يقبض بكفه على لحيته، ويقطع ما فاض منها، فقبضتُ عليها وقطعتُ من الأعلى" (¬٦).
وقد ذَكَرَ الناسُ فيها عشر خصال: