الآخر فلا بد للمرأة من نطاق، ثم ذكرت أحْسِبُه عن النبي ﷺ أنه قال: "يَكُونُ مِن ثَقِيف مُبِيرٌ وكَذَّاب". فأما الكذاب فقد رأينا، وأما المُبير فلا أخاله إلا أنت. فخرج من عندها وهو مُتغير وجهه (¬١).
١٤٨٧ - حدثنا الحسن، حدثنا كثير بن هشام: حدثنا جعفر بن بُرقان قال: بلغني أنه من قال في آخر صلاته: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (١٨٠) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (١٨١) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (¬٢). فقد اكتال بالمكيال الأوفى (¬٣).
١٤٨٨ - حدثنا ابن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن النعمان القرشي (¬٤)، عن عقبة بن سالم البجلي (¬٥)، عن العلاء بن سليمان: عن أبي جعفر محمد بن علي قال: قال رسول الله ﷺ: "مَا زَانَ اللهُ عَبْدًا بِزِينَةٍ أفْضَل مِن عَفَافٍ فِي دِيِنه وفَرْجِه".
١٤٨٩ - حدثنا ابن سعيد، حدثنا علي بن عاصم (¬٦)، حدثنا إبراهيم الهجري، محن أبي الأحوص: عن عبد الله قال: لأن أقَلِّبَ بيديّ جمرتين أحب إليّ من أن أقلِّبَ هذين الكَعْبَينِ وهو ميسر العجم، يعني النَّرد" (¬٧).
Rujukan halaman ini:معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية، ج 2، ص 152 (SanadKitab #1212, hlm. urut 709)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
