اختلف أهل العلم فيما يدرك به المسبوق الركعة مع الإمام على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أن الركعة تدرك بإدراك الركوع مع الإمام، وهذا قول جمهور أهل العلم وممن قال به: علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وابن عمر ﵃.
وبه قال أيضاً عطاء وإبراهيم النخعي وميمون بن مهران (١) وعروة بن الزبير (٢) ، وبه قال الثوري والأوزاعي وأبو ثور وإسحاق (٣) ، وقال به الحنفية (٤) والمالكية (٥)
