الثالثة: أن يكون أصيلاً من جهة وولياً من جهة أخرى، وهذا يتصور في ابن العم إذا زوج بنت عمه من نفسه.
الرابعة: أن يكون أصيلاً من جهة ووكيلاً من جهة أخرى، كما في قصة عبد الرحمن بن عوف أنه قَال لأم حكيم أتجعلين أمرك إلي، قالت نعم، فقال قد تزوجتك. (١)
الخامسة: أن يكون وكيلاً من جهة، وولياً من جهة أخرى إذا وكلت امرأة رجلا ليتزوجها من نفسه. (٢)
شروط صيغة عقد النكاح أي الإيجاب والقبول
١- موافقة القبول للإيجاب في كل من الزوجة والمهر، لو قال الولي: زوجتك ابنتي فاطمة، فقال الزوج: قبلت ابنتك سعاد، فما تم العقد هنا بسبب الاختلاف.
٢- اتحاد مجلس القبول والإيجاب وعدم الفصل بينهما.
٣- سماع كل من الطرفين كلام الآخر، وفهم المراد منه.
٤- عدم رجوع أحدهما عن قوله قبل إتمام الآخر كلامه، أي عدم رجوع الموجب عن إيجابه قبل قبول القابل.
٥- كون الصيغة منجزة، حالة، مباشِرة، غير مضافة إلى زمن مستقبل.
٦- كون الصيغة مؤبدة، غير مؤقتة. (٣)