ثم ذكره والحديث الذي سلف دل على أنه مات كافرا، فكأنه ﷺ قال هذا قبل إعلام الله له بحاله. (طب (١) عن الشريد بن سويد) رمز المصنف لضعفه إلا أنه قال الشارح: إنه قد أخرجه مسلم باللفظ المذكور عن الشريد، وقال: إنه ذهول من المصنف عجيب عدم نسبته إليه.
٥٦١٠ - "عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله تعالى بهلاك القرى". (هـ) عن أبي هريرة" (ض).
(عند اتخاذ الأغنياء الدجاج) بالمهملة وجيمين الطائر المعروف. (يأذن الله تعالى بإهلاك القرى) عند اقتنائهم لها، وسبب الحديث كما قاله راويه: أنه ﷺ أمر الأغنياء باتخاذ الغنم وأمر الفقراء باتخاذ الدجاج وذكره وذلك لأنه تضييق على الفقراء لأنهم يتعيشون ببيضها وفروخها ويبيعون ذلك من الأغنياء، فإذا اتخذها الأغنياء استغنوا عنها فضاع كسب الفقراء.
واعلم: أن لفظ الحديث عند مخرجه هكذا "عند اتخاذ الأغنياء الدجاج هلاك الفقراء فيأذن الله بهلاك القرى" فسقط من كلام المصنف هلاك الفقراء. (هـ (٢) عن أبي هريرة) رمز المصنف لضعفه، قال السخاوي (٣): وهو ضعيف، وقال المصنف: قد ورد مرفوعاً: "غنم فقراء أمتي الدجاج والجمعة حج فقرائها" (٤).
٥٦١١ - "عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء، فإذا كان الإقامة لا ترد دعوته" (خط) عن أنس".
(عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء) فهو من ساعات الإجابة وذلك بعد