(فر (١) عن ابن عمر) سكت عليه المصنف، وظاهره أنه مرفوع، وقد صرح الديلمي نفسه في مسند الفردوس بعدم رفعه، ورواه أبو نعيم، والطبراني في الأوسط والخطيب في رواية مالك مرفوعاً، قال الحافظ ابن حجر: الموقوف حسن.
٥٦٩٣ - "العلم حياة الإِسلام وعماد الإيمان، ومن علَّم علماً أتم الله له أجره, ومن تعلم فعلم علمه الله ما لم يعلم". أبو الشيخ عن ابن عباس".
(العلم حياة الإِسلام) لأن الإِسلام لا يعرف حقائقه وشروطه إلا به. (وعماد الإيمان) معتمده ومقصوده الأعظم. (ومن علَّم) بالتخفيف ويصح بالتشديد. (علماً أتم الله) بالمثناة الفوقية. (له أجره) علمه أو تعليمه أي وفاه له وكمله. (ومن نقل علماً فعمل، علمه الله ما لم يعلم) واتقوا الله ويعلمكم الله فالخير كله بيده والعلم من هباته، اللهم ارزقنا العمل بما علمتنا وعلمنا ما جهلنا. (أبو الشيخ (٢) عن ابن عباس).
٥٦٩٤ - "العلم خزائن، ومفتاحها السؤال، فسلوا يرحمكم الله؛ فإنه يؤجر فيه أربعة: السائل، والمعلم والمستمع، والمحب لهما". (حل) عن علي ﵁ (ض).
(العلم خزائن) في قلوب العلماء وأفكارهم وأنظارهم. (ومفتاحها السؤال) فإن من لم يسأل لا يعلم ولذا قيل:
تعلم فليس المرء يولد عالما ... وليس أخو علم كمن هو جاهل (٣)