الإِسلام (طس (١) عن أبي هريرة) سكت عليه المصنف وقال الهيثمي: فيه عيسى بن ميناء قالون (٢) وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات، قال ابن حجر في تخريج المختصر وتفرد به قالون راوي نافع وهو صدوق عن عبد الله بن نافع وفيه لين وشيخ ابن نافع هو المثنى واسمه سليمان بن يزيد الخزاعي (٣) وهو ضعيف والحديث غريب جدًّا سندًا ومتنًا.
٩١٦٨ - "المراء في القرآن كفر. (د ك) عن أبي هريرة (صح) ".
(المراء في القرآن) أي الشك في كونه كلام الله. (كفر) وقيل: الخوض فيه: بأنه قديم أو محدث فإنه أدى إلى سفك الدماء وتكفير العباد بعضهم لبعض أو يتتبع الآيات المتشابهات ليدفع بعضه ببعض ويتطرق إليه القدح والطعن وغير ذلك، بل من حق الناظر في الآيات الإيمان بها في علمه من معانيها حمدا لله عليه وما جهله وكّل علمه إلى الله وقد أخرجه أيضًا أحمد من حديث أبي هريرة وفيه الزيادة: "فما عرفتم فاعملوا به وما جهلتم فردوه إلى عالمه". (د ك (٤) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته.
٩١٦٩ - "المرء في صلاة ما انتظرها. عبد بن حميد عن جابر" (صح).
(المرء في صلاة ما انتظرها) أي يؤجر مدة انتظاره للصلاة أجر من هو في صلاة. وتقدم. (عبد بن حميد (٥) عن جابر) رمز المصنف لصحته.