(فإن عدم ذلك) أي النية والسبب، والتعيين (رجع) في اليمين (إلى ما يتناوله الاسم (٢) وهو) أي الاسم (ثلاثة شرعي، وحقيقي، وعرفي) (٣) وقد لا يختلف المسمى، كالأرض والسماء والإنسان والحيوان، ونحوها (٤) (فالشرعي) من الأسماء (ماله موضع في الشرع وموضوع في اللغة) كالصلاة والصوم (٥) والزكاة والحج، والبيع والإجارة (٦) (فـ) الاسم (المطلق) في اليمين سواء كانت على فعل أو ترك (٧) .
