والعام المخصوص بمجهول.
والمستثنى المجهول (١)، نحو: (إِلا ما يتلى عليكم) (٢).
والصفة المجهولة، نحو: (محصنين) موجِب للإِجمال في: (وأحل لكم) (٣).
قال في الروضة (٤) وغيرها: والواو للعطف والابتداء، و"مِنْ" لمعان.
مسألة
لا إِجمال في إِضافة التحريم إِلى الأعيان -نحو: (حرمت عليكم الميتة) (٥) و (أمهاتكم) (٦) - خلافا لأكثر الحنفية (٧) -الكرخي (٨) وغيره- ولأبي عبد الله البصري (٩).
