ولنا وجهان (١) في اللعان في اعتبار قوله: "فيما رميتها به" (٢).
وعند ابن أبي موسى (٣) وأبي الحسن (٣) الخرزي وأبي الخطاب (٤) والحلواني (٥) وغيرهم من أصحابنا والشافعي (٦) وأكثر أصحابه: هو قياس جلي؛ لأنه لم يلفظ به، وإنما حكم بالمعنى المشترك.
رد: المعنى شرط لدلالة الملفوظ عليه لغة (٧)، بخلاف القياس (٨).
وقال بعض أصحابنا (٩): إِن قصد التنبيه (١٠) فليس قياساً؛ لأنه
Rujukan halaman ini:أصول الفقه - ابن مفلح، ج 3، ص 1063 (SanadKitab #122256, hlm. urut 1149)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
