للمفهوم إِن علم أنه (١) مراد، وإِلا فلا.
ومثله (٢): "اجلدوا مائة" (٣).
قال في العدة (٤) والروضة (٥): استقراره (٦) بتأخير البيان (٧) نسخ.
وفي التمهيد (٨) والواضح (٩): نسخٌ لمنع الزيادة (١٠)، والمفهوم ينسخ بخبر الواحد والقياس.
وفي العدة (١١) (١٢): ربما قال قائل: "تخصيص؛ لرفعه (١٣) بقياس وخبر واحد"، قال: والصحيح نسخٌ كالخطاب.