الخبر على القياس؛ لأن دلالته نطق، والقياس معنى (١).
وبناها (٢) بعض أصحابنا (٣) على المتعدية والقاصرة.
وأطلق الآمدي (٤) وغيره: تقديم المتحدة؛ للضبط والبعد من الخلاف.
وفي الواضح (٥): المتحدة وقليلة الأوصاف أولى، وفيه (٦): (٧) إِذا صحتا لنا كثر فروعها أو استوتا سواء (٨)، واعتبر قوم جدليون لصحتها (٩) تساوي الفروع، ولا يصح (١٠).
وبعضهم: العدمي للعدمي (١١).
Rujukan halaman ini:أصول الفقه - ابن مفلح، ج 4، ص 1619 (SanadKitab #122256, hlm. urut 1706)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
