عوارض الألفاظ، وهذا التقسيم اصطلاح حادث بعد (١) انقضاء القرون الثلاثة، وأول من عرف أنه تكلم بلفظ "المجاز" أبو عبيدة (٢)، ولم يعن بالمجاز ما هو قسيم الحقيقة، وإِنما عني بـ "مجاز الآية" ما يعبر به عنها، ولم يتكلم الشافعي ومحمد بن الحسن (٣) بلفظ "الحقيقة" و "المجاز".
Rujukan halaman ini:أصول الفقه - ابن مفلح، ج 1، ص 101 (SanadKitab #122256, hlm. urut 185)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
