Baca Juz 1, halaman 329 - Ushulul Fiqh (Ibnu Muflih)

وزيادته (١) منهن على أربع، ووصاله (٢) الصوم- فمختص به اتفاقاً.

وما كان بياناً بقول، نحو: (صلوا كما رأيتموني أصلي) (٣)، أو بفعل عند الحاجة، كالقطع من الكوع (٤)، وغسل اليد

(١) انظر: الخصائص الكبرى للسيوطي ٣/ ٢٩٨.

(٢) حديث الوصال رواه جمع من الصحابة ﵃.

أخرجه البخاري في صحيحه ٣/ ٢٩، من حديث ابن عمر، ٣/ ٣٧، من حديث أنس وأبي سعيد وعائشة، ٣/ ٣٧ - ٣٨، من حديث أبي هريرة، ٣/ ٣٨، من حديث أبي سعيد الخدري، ٩/ ٨٥ - ٨٦، من حديث أنس وأبي هريرة، ٩/ ٩٧، من حديث أبي هريرة. وأخرجه مسلم في صحيحه ٧٧٤ - ٧٧٦، من حديث ابن عمر وأبي هريرة وأنس وعائشة.

وانظر: الخصائص الكبرى للسيوطي ٣/ ٢٨٤.

(٣) هذا جزء من حديث رواه مالك بن الحويرث ﵁.

أخرجه البخاري في صحيحه ١/ ١٢٤ - ١٢٥، ٨/ ٩، ٩/ ٨٦/ ٨٧، ومسلم في صحيحه/ ٤٦٥ - ٤٦٦، والدارمي في سننه ١/ ٢٢٩، وأحمد في مسنده ٥/ ٥٣، والشافعي (انظر: بدائع المنن ١/ ١٢٨ - ١٢٩).

(٤) أخرج الدارقطني في سننه ٣/ ٢٠٤ - ٢٠٥: ... عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: كان صفوان بن أمية بن خلف نائمًا في السجد وثيابه تحت رأسه، فجاء سارق فأخذها، فأتي به النبي ﷺ فأقر السارق ... ثم أمر -يعني: النبي ﷺ بقطعه من المفصل.

في إِسناده: أبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي، ومحمد بن عبيد الله العرزمي. قال في نصب الراية ٣/ ٢٧٠: وضعفه ابن القطان في كتابه؛ فقال: العرزمي=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.