Baca Juz 2, halaman 98 - Al-Ansab (as-Sam'ani)

وفيهم كثرة، منهم أبو جعفر محمد بن إسحاق بن علي بن (¬١) البحاثي الزوزنى (¬٢)، كان فاضلا عالما صنف التصانيف والكتب منها كتاب نحو (¬٣) القلوب، سمع أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم، روى عنه أبو الحسن علي بن عبد اللَّه الطيسفونى وأبو الفضل محمد بن أحمد الزاهريّ وأبو أحمد عبد الرحمن بن أحمد الشيرنخشيرى (¬٤) وغيرهم من المراوزة … وبحاث بن ثعلبة بن خزمة الأنصاري، وقال ابن إسحاق: نِجَاب (¬٥) بن ثعلبة بن خَزمة شهد بدرا، من الأنصار - كذا قال - وعبد اللَّه بن ثعلبة بن خزمة، قال ابن الكلبي: بحاث بن ثعلبة ابن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن مشنوء من بنى فَرّان بن بلى، شهد بدرا مع النبي ﷺ هو وأخوه عبد اللَّه بن ثعلبة وحلفهم في بنى عوف بن الخزرج. (¬٦)

(¬١) سقطت من س وأختيها، وبعدها في ك بياض وهي في اللباب والتوضيح عن هذا الكتاب بدون بياض

(¬٢) مثله في اللباب والتوضيح عن هذا الكتاب، ووقع في م وس «المروزي»

(¬٣) مثله في اللباب والتوضيح عن هذا الكتاب، ووقع في م وس «نجوى» وهو ظريف

(¬٤) يأتي هذا الرسم في موضعه وفيه ذكر لهذا الرجل والكلمة هنا في النسخ مشتبهة

(¬٥) في النسخ «بحاث» ولو كان هكذا لما عقبه المؤلف بقوله «كذا قال» على أنه انما لخص هذا الفصل من رسم (خزمة) في الإكمال، وفيه «نجاب» وهذه رواية إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق كما في الإصابة رقم ٨٨٨٧، وهكذا أورده عن إبراهيم أبو موسى المديني وأبو نعيم الأصبهاني كما في أسد الغابة، وتحرف على ابن عبد البر فقال «نحات» وفي الإصابة بعد ذكر رواية إبراهيم «قال الخطيب في المؤتلف: هذا تصحيف وإنما هو بموحدة وحاء مهملة ثقيلة وآخره مثلثة - كذا ذكره الأموي عن ابن إسحاق، وكذا عند موسى ابن عقبة وهشام بن الكلبي»

(¬٦) وفي استدراك ابن نقطة «أبو الحسن علي بن محمد بن -

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.