٥٥٩ - البكِبُونيّ (¬١) … هو أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البيكندي البكبونى (¬٢). سكن قرية بكبون، صاحب كتاب التفسير وله كتب مصنفة الصوم والصلاة والمناسك والبيوع، سمع سفيان بن عيينة ومحمد بن فضيل بن غزوان ووكيع بن الجراح وأبا معاوية الضرير، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وعبيد اللَّه (¬٣) بن واصل وخلف بن عامر. (¬٤)
٥٦٠ - البَكْرَاباذى بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف
(¬١) كذا في ك هنا وفي الموضع الآتي. وذكر اسم القرية (بكبون) والبياض بعد الأولى في ك فقط، ووقع في م وس «البكيوتى» في الموضعين وفي اسم القرية (بكيوت) ولا بياض، وفي اللباب المطبوعة والمخطوطتين «البكيونى» وفي اسم القرية «بكيون» ولا بياض ولا تنبيه، واسم القرية في معجم البلدان بين (بكمزة) و (بكة) وقضية ذلك ان يكون (بكنون) لكنه في النسخة «بكيون» غير أنه قال «لم يتحقق لنا ضبطه لكن ابا سعد كذا صوره» وسكوت المؤلف عن الضبط البتة وتركه بياضا كما في أصح النسخ يشعر بأنه لم يتحقق إلا الصورة (بكبون) بلا نقط ووضعه هنا لأنه أول موضع يحتمله
(¬٢) تقدم ما فيه
(¬٣) في م وس «وعبيد» كذا
(¬٤) (البكتمري) لم أتحققه راجع معجم المؤلفين ٨/ ٢٢٥.
(٣٠٣ - البكتوتى) ذكره التبصير قال «النكبوني بالفتح … و [البكتوتى] بموحدة ثم كاف ساكنة ثم بمثناتين بينهما واو سنقر البكتوتى أحد أمراء الناصر يعرف بالمشاح. وآخرون». (٣٠٤ - البكجري) بفتح الموحدة وسكون الكاف وفتح الجيم ثم راء، هو الحافظ الشهير مغلطاى بن قليج بن عبد اللَّه البكجري المتوفى سنة ٧٦٢. في التعليق على لحظ الألحاظ ص ١٣٣ نقل الضبط المتقدم عمن نقله عن الداوديّ.
