Baca Juz 2, halaman 292 - Al-Ansab (as-Sam'ani)

وفتح الراء والباء (¬١) المعجمة بواحدة وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى محلة معروفة بجرجان يقال لها بكراباذ دخلتها وسمعت بها، وقد ينسب إليها البكراوي أيضا والمشهور ما ذكرنا، فأما سعيد بن محمد (¬٢) البكراوي منسوب إلى هذه المحلة - وقيل له البكرآباذي [من أهل جرجان - (¬٣)]، (¬٤) سمع يعقوب بن حميد بن كاسب، روى عنه أبو أحمد عبد اللَّه بن عدي الحافظ الجرجاني (¬٤)، حدث بمكة، سمع منه أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي الحافظ وذكره في معجم شيوخه … وأبو الحسن أحمد بن محمد بن يحيى البكرآباذي المعروف بالمستأجر من أهل جرجان، روى عن أبي نعيم عبد الملك بن عدي وموسى بن العباس وعلي بن محمد بن حاتم الجرجانيين، روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ … وأبو عمرو أحمد ابن جعفر بن أحمد بن مدرك البكرآباذي المعروف بالكوسج، كان حنيفيا من أهل جرجان، يروى عن أبي (¬٥) الحسين أحمد بن محمد بن عمر التاجر

(¬١) في م وس «وفتح الزاي» خطأ

(¬٢) كذا في النسخ، ووقع في اللباب والقبس «أبو سعيد بن محمد» وكذا في معجم البلدان ثم قال «وفي الفيصل: سعيد بن محمد» والفيصل كتاب للحازمى ذكرته في المقدمة ولم أجد في تاريخ جرجان لحمزة السهمي تلميذ ابن عدي لا ذا ولا ذاك وانتظر

(¬٣) ليس في ك

(¬٤) (٤ - ٤) ثبت في ك وفي اللباب ومعجم البلدان ما يوافقه فان صح هذا ولا إخاله فقد سقط بعده شيء فان مولد أبى الفتيان بعد وفاة ابن كاسب بقريب من مائة وتسعين سنة وعدم وجود سعيد بن محمد أو أبي سعيد بن محمد في تاريخ جرجان مما يدافع هذه الزيادة لأنه على فرض بطلانها يكون سعيد أو أبو سعيد هذا متأخرا بحيث سمع منه أبو الفتيان وبذلك يكون متأخرا عن حمزة واللَّه اعلم.

(¬٥) سقط من م وس من هنا إلى كلمة «عمر بن» الآتية وراجع تاريخ جرجان رقم ٨٤ و ١٠١.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.