باب في من عادته الاقتراض وسؤال الناس هل يجب عليه الحج؟
مسألة (٦٠٩) مذهب جماهير العلماء على أن الحج لا يلزم من عادته سؤال الناس أو المشي، وبه قال الحسن البصري ومجاهد وسعيد بن جبير وأبو حنيفة والشافعى وأحمد وبعض أصحاب مالك.
وقال مالك: يلزمه الحج في الصورتين، وبه قال داود، وقال عكرمة: الاستطاعة صحة البدن.
مج ج ٧ ص ٥٥، مغ ج ٣ ص ١٦٩.
باب في الحج ماشيًا وراكبًا أيهما أفضل؟
مسألة (٦١٠) أكثر الفقهاء على أن الحج راكبًا أفضل من الحج ماشيًا.
وقال داود: الماشي أفضل.
مج ج ٧ ص ٦٥.
باب في العاجز بنفسه والقادر على استئجار غيره
مسألة (٦١١) جمهور العلماء على وجوب الحج على العاجز عن أداء الحج بنفسه لكنه واجدٌ للمال والأجير بأجرة المثل، وبه قال عليُّ بن أبي طالب والحسن البصري والثوري وأبو حنيفة والشافعي وأحمد وإسحاق وابن المنذر وداود.
وقال مالك: لا يجب عليه (١).
مج ج ٧ ص ٧٤.
باب في العاجز ينيب عن نفسه ثمَّ يبرأ من مرضه
مسألة (٦١٢) جمهور العلماء على أن المعضوب وهو العاجز عن الحج بنفسه إذا أحج أجيرًا عنه للحج ثم شُفي فإن هذا الحج لا يجزؤه وعليه أن يحج بنفسه قلت: وهو مذهب الشافعي.
وقال أحمد وإسحاق: يجزؤه ولا إعادة عليه.
باب في حج المرأة عن الغير
مسألة (٦١٣) مذهب العامة من العلماء جواز حج المرأة عن المرأة وجواز حجها عن الرجل.
وخالف الحسن بن صالح في ذلك وكره حج المرأة عن الرجل.
مغ ج ٣ ص ١٨٤، فتح ج ٨ ص ١٨٩.