ذكر الشّيخ بدر بن عبد الله البدر في مقدمة القسم الثّاني لكتاب "الدعوات الكبير" ص (١٧) أنّ "الأربعين الكبرى" هي المطبوعة باسم "الأربعون الصغرى"، وأن محققوها قد وهموا في إثبات أنّها "الصغرى".
٦ - الإسْراء:
نسبه له ابن عبد الهادي في "طبقاته" (٣/ ٣٣٠)، والذهبي في "النُّبَلاء" (١٨/ ١٦٦)، و"التذكرة" (٣/ ١١٣٣)، وسماه: "الأسْرَى"، وكذا السبكي في "طبقاته" (٤/ ١٠)، واليافعي في "مرآة الجنان"، وسماه "الأسرار"، وكذا سماه البَغْدادِي في "هداية العارفين" (٥/ ٧٨)، وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٣٩٠).
٧ - "الأسماء والصفات":
ألفه بناءً على طلب من الأستاذ أبي منصور محمَّد بن الحسن بن أيوب الأصولي، كما صرح بذلك فيه (٢/ ٦٠)، وقد ذكره في مقدمة "الشعب" (١/ ٨٥)، و"السنن الكبرى" (٣/ ٣٤٦)، و"الاعتقاد" ص (١١٥)، ونسبه له السمعاني في "الأنساب" (١/ ٤٦١)، وابن عبد الهادي في "طبقاته" (٣/ ٣٣٠)، والذهبي في "التذكرة" (٣/ ١١٣٢)، وقال: هو مجلدان. و"النُّبَلاء" (١٨/ ١٦٦)، (١٩/ ٥٠٣, ٦١٦)، والسبكي في "طبقاته" (٤/ ٩)، وقال: لا أعرف له نظيرًا. والسيوطي في "التدريب" (٢/ ٤٩٣)، وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٣٩١)، والبَغْدادِي في "هداية العارفين" (٥/ ٧٨)، والكتاني في "الرسالة" ص (٣٣، ٤٥)، وهو من مرويات ابن عساكر في "تاريخه" (١٤/ ٤٧)، (١٥/ ٢٤٩)، ونقل منه الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٦/ ٢٨٩).