عمر بن الخطاب ﵁ (¬١).
بيان وجه الإشكال
هو أن ظاهر هذا الحديث قد يفهم منه مخالفة قوله تعالى: ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى﴾، وقوله: ﴿وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ﴾، ولهذا اعترضت عليه عائشة ﵂ -كما ترى- واستدلت بالآيتين.
قال ابن كثير: "هذا مما كانت عائشة ﵂ تتأوله من الأحاديث ... وتعتقد أنه معارض لبعض الآيات" (¬٢).
* * *