(٦٤) باب: جَبْر، وخَيْر، وما معهما.
قال أبو الحسن:
«جَبر بن عبد الله القِبْطِي، مَولى بَنِي غِفَار، رَسُول المُقَوْقِس بِمَارِيَة إلى النبي ﷺ. يُقَال: هو مولى أبي بَصْرَة الغِفَارِي» (¬١).
ثم قال بعد أسطر من هذا الكلام: «عُبَيد بن جَبْر. روى عن أبي مُوَيْهِبة، قاله: يَعْلَى بن عَطاء، عنه. كتبناه في باب: جُبَيْر.
وقال ابنُ إسحاق: عن عبد الله بن عُمَر العَبَلِي: عُبَيْد بن جُبَيْر.
يُشْبِه أن يَكُون أَبوه جَبْر بن عبد الله القِبْطِي الذي تَقَدَّم ذِكرُه في هذه الوَرَقة، والله أعلم» (¬٢).
وقال -في باب جُبَير الذي أحال عليه-: «عُبَيد بن جُبَيْر، مولى الحَكَم بن أبي العَاصِ. روى حديثَه: محمدُ بن إسحاق، عن عبد الله بن عُمَر العَبَلِي، عن عُبَيد بن جُبَير. وروى هذا الحديث: [الحكم بن فَصِيل، عن يَعْلَى بن عَطاء فقال: عن عُبَيد ابن جَبْر] (¬٣) وجُبَير: تَصْغِير جَبْر» (¬٤).
هذا آخر كلامه في البابين.
وهذا وَهَمٌ بَعِيدٌ، ولو تَفَكَّر ﵀ في كلامه، لَعَلِم أن بَعْضَه يَنْقُض بَعضًا، وقد جَرى الفَرْقُ عَلى لِسانِه بَينهُما؛ لأن الأوَّل قال (¬٥): هو غِفَارِي مَولى أبي بَصْرة.
وقال في الثاني: مولى الحَكَم بن أبي العَاصِ، وهو ابن أُمَيَّة بن عبدِ شَمْس بن