Lewati ke konten

Kitab: Tahdzibu Mustamarril Auham · Pengarang: ابن ماكولا

Baca halaman 226

  1. حرف الجيم
  2. (٦٤) باب: جبر، وخير، وما معهما

عبد مَنَاف القُرَشِي، وذَاك غِفَارِي مِنْ بَنِي غِفَار بن مُلَيْل بن ضَمْرَة بن بَكر بن عبدِ مَنَاة بن كِنَانة.

وهذا واضحٌ بَيِّنٌ. والله أعلم.

فأما الأول، الذي ذكره أبو الحسن ﵀، وقال: إنه مَولى غِفَار فهو: عُبَيد بن جَبْر، مَوْلى بَنِي غِفَار، ثُم مِنْ مَوالِي أبي بَصْرَة، يُكْنَى أبا جَعْفَر، ويُقَال: إِنْ أباه جَبْرًا قِبْطِي، وكان جَبْرٌ مِمَّن رَأى النبيَّ ﷺ، بعثَ به المُقَوْقِس مَع مَارِية والهدية (¬١) إلى رسول الله ﷺ.

وغِفَارُ تَزْعُم أنَّه (¬٢) مِنهُم، ويَذكُرُون نَسَبَه فيهم، يَقُولون: جَبْرُ بنُ أَنَس بن سَعد بن عبد الله بن عبدِ يَالِيْل بن حزاق (¬٣) بن غفار. والله أعلم.

روى عن أبي بَصْرة. وروى عنه: كُلَيْب بن ذُهْل.

وتُوفي بالإسكندرية على قولِ أحمد بن وزير، سنة أَرْبَع وسَبعِين.

وقد روى أحمدُ بن عيسى، عن المُفَضَّل بن فَضَالَة، عن يَحْيى بن أيوب، عن يَزِيد بن أبي حَبِيْب، عن كُلَيْب بن ذُهْل، عن عُبَيد بن جَبْر، أو خَيْر. شَكَّ أحمد بن عيسى، والصواب: جَبْر، بالجيم.

ذكرنا ذلك لِئَلَّا يراه رَاءٍ فيصلحه، فيكون قد ذكر عن أحمد بن عيسى ما لم

Rujukan halaman ini: تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي، ص 226 (SanadKitab #1250, hlm. urut 220)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.