قلت: وهذا وَهَمٌ في النَّسَب، وفي حِكَايَتِه عن الآمِدِي؛ لأن الآمِدِيُّ قال: امرؤ القَيْس بن حُمَام بن مَالِك بن عَبِيْدَة، وساق بَقِيَّة النَّسَب، وكذلك هو في «جمهرة النسب»، قال: وَوَلَد (¬١) عُذْرَة بنُ زَيْد اللَّات: عَوفًا (¬٢). وذكر أَنْسَابًا، ثم قال: وَوَلَد هُبَلُ بنُ عَبدِ الله بن كِنَانة: جَنَابًا -بَطْنٌ إِليه النَّسَبُ اليَومَ والعَدد-، وعَبِيدَة -بطن- (¬٣) ثم قال بعد كلام: ومِن عَبِيدَةَ بنِ هُبَل: امرؤُ القَيْس بن حُمَام بن مَالِك بن عَبِيدَة، الشَّاعِر، الذي يُقَال له: عِدْل الأَصِرَّة، وهو أَوَّل مَنْ بَكى الدِّيار، وفيه يقول امرؤ القيس:
يا صَاحِبَيَّ قِفَا النَّواعِجَ سَاعةً … نَبْكِي الدِّيَارَ كما بَكى ابنُ حُمَامِ. (¬٤)
والله تعالى الموفق للصواب.
قال أبو الحسن:
«وأما جَمَّام، فهو جَمَّام بن الغَوْث بن سَعد بن عَوف بن عَدِي بن مَالِك بن زَيد بن حِمْير».
وهذا وَهَمٌ؛ لأن جَمَّامًا هو: ابنُ دُعْمِي بن الغَوْث. فَأسقَط دُعْمِي.
ذكر ذلك في «جمهرة نسب حِمْيَر» قال: «فولد غَوْثُ بنُ سَعدٍ: شَيْبانَ (¬٥)، وحُمَيْمًا -بَطْنان في ذِي الكَلَاع-. مِنْ شَيْبَان: قُرْمُل (¬٦) بن عَمْرو بن الحُمَيم، ذَكره امْرؤ القَيْس في شِعْره.