ودُعْمِيَّ بن غوث (¬١)، وزيدَ بن غوث.
فولد دُعْمِي: جَمَّاما (¬٢)، وبَكَالا، وهما في ذي الكَلاع، وذكر بعد ذلك أنسابًا» (¬٣).
(٨٧) باب: حَدِيْدٍ، وجُدَيْد.
قال أبو الحسن:
«جُدَيْد بن عَوْف (¬٤) بن المِجْزَم بن بَكْر بن عَمرو بن عَوْف بن عُبَاد بن لُؤَي بن الحَارِث بن سَامَة بن لُؤَيِّ بنِ غَالِب بن فِهْر.
ذكره أبو فِرَاسٍ السَّامِي في: نَسَب بَنِي سَامة بن لُؤَي». (¬٥)
وهذا وَهَمٌ؛ وهو حُدَيْد -بحاء مُهْمَلة مضمومة- كذلك وجدته بخط شِبْل بنِ تِكِيْن، الأَوْحَدِ في عِلْم النَّسَب، في كتابه الذي نَاوَلَنِيه أبو الحَسَن العُمَري النَّسَّابَة وقال: هذا كِتَابُ شِبْل بنِ تِكِيْن بِخَطِّه، وهو غَايَةٌ في المَعْرفة بالنَّسَب = وجَدته مُقَيَّدًا في عِدَّة مَواضِع بالحاء المهملة مُعَلمةٌ مَضمُومة، وفي مَوضِعَين قد كانت تحتها نُقطة، وقد جعلها حاء -علامة الحاء- فقد صار تحتها حَاء كَبيرة (¬٦).
وقوله (¬٧): جُدَيد بن عَوف بن المِجْزَم: وَهَمٌ، وقَد أَسْقَط مِنْ النَّسب رَجُلَين؛