(٩٠) باب: حَرِيش، وحَرِيس، وما معهما.
قال الخطيب في استدراك ما أَغْفَلَاه:
«أما الأول: بِفَتح الحَاء، وكَسر الرَّاء، وإعجام الشِّين، فهو: حَرِيش مَولى المُغِيرة بن عبد الله. سَمِع: طَلْحَة بنَ مُصَرِّف. روى عنه: عبدُ الله بنُ إِدريسَ الأَوْدِيُّ» (¬١).
قلت: وهذا الرجل قد ذكره الدَّارقُطْني في هذا الباب، ونَسَبه فقال: «حَرِيش ابن سُلَيم أبو سَعِيد الكُوفي. روى عن طَلحة بنِ مُصَرِّف، وزَبِيد. روى عنه: عبد الله ابنُ إدريس، وأبو داود الطَّيَالِسي» (¬٢).
ومِن أَغْرب ما فيه: أَنَّ المُسْتَدرِك قد قَصَّر في نَسَب الرَّجُل، ومَن رَوَى عنه. والمُسْتَدرَك عَلَيه قد سَاقَه، واسْتَوْفَاه.
والله تعالى المُوفِّق للصواب.
قال الخطيب في استدراك ما أَغْفَلاه (¬٣):
«والحَرِيش بن جَحْجَبَا بن كُلْفَة بن عَوْف بن عَمرو بن عَوف بن مَالِك بن الأَوْس. جَدُّ أُحَيْحَةَ بنِ الجُلَاح بن الحَرِيش. ويُنْسَب إليه جَمَاعةٌ مِنْ الأَنْصَار. وروى عن التَّنُوخِي، عن المُخَلِّص، والدُّوْرِي، عن الطُّوسِي، عن الزُّبَير بن بَكَّار أنه قال: لَيْس في الأَنْصَار كُلِّها الحَرِيشُ، إلا الحَرِيش بن جَحْجَبَا، وما بَقِي فهم الحَرِيس -بالسِّين غيرِ مُعْجَمة-» (¬٤).