Baca halaman 280

واستمروا على ذلك حتى ظهر الشقي عمرو بن لحي الخزاعي، الذي كان ملكًا على الحجاز، وسيدًا مُطاعًا لا يُعصى، يُطعم الطعام، ويحمل المغرم، ويُظهر التنسك، والعبادة والصلاح (¬١).

روي أنه مرض وذهب إلى الشام؛ للعلاج، وشاهد أهلها يعبدون الأصنام، فاستحسن ذلك، وعاد ومعه أصنام من الشام.

فجاءه الشيطان فأغواه ودلّه على أماكن أصنام قوم نوح ﵇ ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر والتي طمسها الطوفان ودفنها (¬٢). ثم أخذ يبحث وينقّب عنها، فنبشها وأخرجها، ووزعها على قبائل العرب وأمر بعبادتها؛ وقبلوا منه ذلك (¬٣).

فاتخذت قبيلة هذيل بن مدركة بأرض ينبع «سواعا»،

واتخذت قبيلة كلب بدومة الجندل ودا (¬٤)،

واتخذت قبيلة مذحج وأهل جرش «يغوث»،

واتخذت قبيلة همدان بالقرب من صنعاء «يعوق»،

واتخذت قبيلة حمير «نسرا»،

فكان هو الساعي في إحياء آثار الأصنام الخمسة التي كان يعبدها قوم نوح ﵇، وإخراجها للناس، وإعادة الشرك في جزيرة العرب (¬٥).

وأيضًا جعل هبل (¬٦) الذي أتى به من الشام في جوف الكعبة (¬٧)،