Kitab: Al-Qa'id ila Tashhihil 'Aqa'id
Bab dan daftar isi:
الباب الأول: في الفرق بين معدن الحق ومعدن الشبهات وبيان مآخذ العقائد الإسلامية ومراتبها
- المآخذ أربعة: سلفيان وخلفيان وتفصيل الكلام في ذلك
- بيان أن الله فطر الناس على الهيئة التي ترشحهم لمعرفة الحق
- حديث: ما من مولود إلا ويولد على الفطرة ... وبيان أن علم الكلام والفلسفة مما حذر منه الشرع
- حديث: خير القرون قرني ... والتنبيه في التعليق على لفظة: خير الناس
- طعن الكوثري في أئمة السنة وأصحاب الإمام أحمد
- فصل: في الكلام على المأخذ الخلفي الأول وهو النظر المتعمق فيه
- تقسيم علماء المعقول العلم إلى ضروري ونظري
- قدح أفلاطون وأرسطو في الحسيات وآخرون في البديهيات
- قول السلفيين في ذلك
- ذكر ما اعتل به القادحون في البديهيات
- اعتراف السلفيين بجواز خرق العادة وذكر المواطن التي يحتجون بها
- قول المصنف أن القدح في البديهيات بما يشمل الأوليات لا سبيل إليه
- قول السلفيين في ذلك ومعيارهم فيه وبيان مزاياه
- ذكر السوفسطائية وفرقهم
- كلام الغزالي في شرح أحوال الناس
- شك الغزالي في أول أمره في البديهيات باعترافه ثم شفاه الله
- وصف الغزالي للمستقل بالنظر وإنكار المصنف عليه
- اعتراف الغزالي بأن الإيمان المستعار من علم الكلام ضعيف جدا (تعليق)
- التحقيق في الاستقلال بالنظر وبيان المحمود منه من المذموم
- ذكر بعض أكابر النظار كالجويني رجعوا قبل موتهم عن علم الكلام
- حديث: عليكم بدين العجائز لا أصل له (تعليق)
- نص وصية الفخر الرازي في رجوعه عن علم الكلام
- فصل: في المأخذ الخلفي الثاني
- تحقيق أن الرياضة والعبادة لا يمكن أن يكون من آثارها الإخبار عما في نفس الغير (تعليق)
- أول من مزج التصوف بالكلام
- الكشف لا يستند إليه في الدين مع ذكر مراتب الغيب
- حديث: الرؤيا ثلاثة فبشرى من الله ...
- الإلهام وحديث: لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون ...
- فصل: في أنه لا مانع من الاستناد على المأخذين الخلفيين فيما ليس من الدين