١٢/ ١١٠١١ - "السُّبَّاقُ أَرْبَعَةُ: أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ، وَصُهَيبٌ سَابِقُ الروُّمِ وَسَلْمَانُ سَابِقُ الفُرْسِ، وَبِلالٌ سَابقُ الحَبَشِ" (١).
ز، طب، حل، ك، عد، كر عن أَنس (طب، كر) عن أُم هانئ، عد، كر عن أَبى أمامة قال: محمد لا يعرف هذا الحديث إلا لبقية عن محمد بن زياد الألهانى، وقال: كر، قال ابن جوصا: سألت محمد بن عوف عن هذا الحديث فقال: منكر.
١٣/ ١١٠١٢ - "السَّجْدَةُ الَّتِي فِي ص، سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً، ونَحْنُ نَسْجُدُهَا شُكْرًا".
طب والخطيب عن ابن عباس (٢).
١٤/ ١١٠١٣ - "السُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ".
طس عن أَبي هريرة (٣).
١٥/ ١١٠١٤ - "السُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاء: الْيَدَينِ، والقَدَمَينِ، والرُّكْبَتَينِ، والْجَبْهَة، ورَفْع الْيَدَينِ إِذَا رَأيتَ الْبَيتَ، وعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَبِعَرَفَة وبِجَمْعٍ، وَعِنْدَ رَمْي الْجِمَار، وإِذَا أقِيمَتْ الصَّلاةُ".
طب عن ابن عباس (٤).
(١) الحديث في الصغير برقم ٤٧٩٣ ورمز له بالصحة، وهو برواية البزار في مسنده عن أنس، قال المناوى: قال الهيثمي: ورجاله ثقات أ، هـ، ورواه الطبراني أيضًا عن أبي أمامة قال الهيثمي وسنده حسن، وما بين القوسين ساقط من الظاهرية.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٤٧٩٧ ورمز له بالصحة، قال المناوى: وفيه محمد بن الحسن الإمام، أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال: قال النسائي ضعيف ورواه النسائي في سننه عن الحبر أيضًا وفي مسند أحمد عن أبي سعيد رأيت وأنا أكتب سورة ص حين بلغت السجدة الدواة والقلم وكل شيء حضر لي ساجدًا فقصصتها على النبي ﷺ فلم يزل يسجدها.
(٣) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٢ ص ١٢٥ كتاب الصلاة "باب السجود" قال الهيثمي رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف.
والحديث من مرتضى والظاهرية وساقط من التونسية.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٤٧٩٨ برواية الطبراني في الكبير عن ابن عباس.
قال المناوى: "السجود على سبعة أعضاء" يعني أنه يندب وضعها على الأرض حال السجود على ما عليه الرافعي وقال النووي يجب ويرجح إرادة الأول قوله: (ورفع اليدين: إذا رأيت البيت) أي الكعبة إذا لم يقل أحد بوجوبه فيما رأيته ورفع اليدين إذا أقيمت الصلاة واجب عند الإمام أحمد.
