الديلمى، وابن عساكر عن جابر.
١٥٤/ ٤٦٤٣ - "إِن اللهَ تعَالى أخَذَ ذرِّية آدم مِن ظهرِه ثُمَّ أشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِم: أَلَسْتُ بِربِّكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى: ثم أفاض بِهم في كَفَّيهِ فقال: هَؤلاءِ في الجَنَّةِ (ولا أُبَالى)، وَهؤُلاءِ في النارِ. فأَهلُ الْجَنَّة مُيَسَّروُن لِعملِ أَهل الجنةِ، وأهْلُ النَّار مُيسَّرون لِعَمَلِ أهل النَّارِ" (١).
البزار، طب، والآجري في الشريعةِ، وابن مردويه، ق في الأَسماءِ عن هشام بن حكيم بن حزام.
١٥٥/ ٤٦٤٤ - "إِن اللهَ تعَالى أَخْرَجَني مِن النِّكَاح، ولمْ يخْرِجْنِي من السِّفاح".
هب (٢) عن جعفر بن محمَّد عن أبيه مرسلًا.
١٥٦/ ٤٦٤٥ - "إِن الله أَدرَك بِى في الأَجَل المَرْجو واخْتارَنى اختيارًا؛ فنحْنُ الآخِروُن، ونحْن السَّابقون يوْمَ القَيَامِة، وإنِّي قَائِل قَوْلًا غيرَ فخْرٍ: إِبْرَاهيمُ خَليل اللهِ، وموسى صَفي الله، وأنَا حَبِيبُ اللهِ؟ وَمَعِي لواءُ الحْمَدِ يوْم القِيَامَةِ، وإنَّ اللهَ وَعَدَنِي في أُمَّتي، وأجَارَهمْ مِن ثلاثٍ، ولا يفنيهِم بِسَنةٍ، ولا يَسْتأَصِلهُمْ عَدو، ولا يجْمعُهمْ علَى ضلالِة".
الدارمي، وابن عساكر عن عَمرو بن قيس.
١٥٧/ ٤٦٤٦ - (" (٣) إِنَّ اللهَ ﵎ أَخَذَ ذرية آدمَ مِن ظهرِه ثم أشْهَدهُمْ على