وبالشين المعجمة. قال الجوهري: وحريش قبيلة من بني عامر.
الغنم: قال الجوهري: اسم مؤنث موضوع للجنس كما ذكر في الإِبل.
وقوله: "وأمرت لنا بخزيرة" بالخاء المعجمة والزاي، ثم بالياء المثناة تحت، ثم الراء: هي لحم يُقطَّع صغارًا، ويصب عليه الماء، فإذا نضج ذُرَّ عليه الدقيق، فإن لم يكن فيها لحم، فهي عصيدة. وقيل: الخزيرة: حساء من دقيق ودسم، وقيل: إذا كان من دقيق فهي حريرة، وإذا كان من نخالة فهي خزيرة.
وقوله: بهمة، بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء: ولد الضأن الذكر والأنثى. قيل: وقوله: "اذبح لنا مكانها شاة" يدل على أن البهمة اسم الأنثى، لأنه إنما سأله ليعلم أذكرًا ولد أم أنثى، وإلا فقد كان يعلم أنه إنما يولد أحدهما.
قوله: "في ذكر المنائح: رمرم" من رَمَّتِ الشاة، بالراء، وارتمَّتْ من الأرض: إذا أكلت.
قوله: "يبدو إلى هذه التلاع" البداوة: الخروج إلى البادية بفتح أولها وكسره، والتلاع: مسايل الماء من علو إلى أسفل، واحدها. تلعة، وقيل: هو من الأضداد، يقع على ما انحدر من الأرض وأشرف منها.
الشفقة على البهائم
قوله: "أو حائش نخل" الحائش بالحاء المهملة والمثناة تحت والشين المعجمة: النخل الملتف المجتمع، كأنه لالتفافه يحوش بعضه إلى بعض.
وقوله: "فمسح ذفْراه" بكسر الذال المعجمة، وتفتح، وبالفاء والراء، قال في "النهاية": ذِفْرَي البعير: أصل أذنه، وهما ذفريان، والذفرى مؤنثة، وألفها للتأنيث أو للإلحاق.