الأمر الأول: توجيه كون إقامة الحد إصلاحا:
وجه كون إقامة الحد إصلاحا ما يأتي:
١ - أنه يكف عن الفساد والإفساد.
٢ - أنه يردع المفسدين.
٣ - أنه يقوم الفاسدين.
الأمر الثاني: الدليل على أن إقامة الحد إصلاح:
من أدلة كون إقامة الحد إصلاحًا ما يأتي:
١ - قوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ (١).
فقد جعل تنفيذ القصاص سببًا في استقرار الحياة، وذلك بمنع الظلم والعدوان، وتحقيق هذا الهدف من أعظم الإصلاح، وإقامة الحد لا تقل في الإصلاح عن تنفيذ القصاص، إن لم تكن أكثر.
٢ - حديث: الحد يقام في الأرض خبر لأهلها من أن يمطروا أربعين صباحا) (٢).
الفرع الثالث: دفع الفساد:
وفيه أمران: هما:
١ - توجيه كون إقامة الحدود دفعا للفساد:
٢ - الدليل على أن إقامة الحدود دفعا للفساد.
الأمر الأول: توجيه كون إقامة الحدود دفعا للفساد:
وجه كون إقامة الحدود دفعا للفساد ما يأتي: