المسألة الثانية: التوجيه:
وجه عدم ضمان المحدود إذا تلف بالحد من غير تعد ما يأتي:
١ - قول علي ﵁: ما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر لو مات وديته؛ لأن النبي ﷺ لم يسنه لنا (١).
٢ - أن الحد مأذون فيه والمأذون غير مضمون؛ لأن الإذن ينافي الضمان.