الفرع الثالث: الجواب عن وجهة المخالفين:
وفيه أمران هما:
١ - الجواب عن الدليل الأول.
٢ - الجواب عن الدليل الثاني.
الأمر الأول: الجواب عن الدليل الأول:
أجيب عن الاحتجاج بأن غير الحر لا مروءة له: بأنه غير صحيح لما يأتي:
أ) أن من الموالي العلماء، والأمراء، والأتقياء، والصالحون، ومن هؤلاء من يأتي:
١ - عكرمة مولى ابن عباس.
٢ - زياد مولى ابن عياش.
٣ - شريح القاضي ... وغيرهم.
وقد كانوا عبيدًا، ولم يزدهم العتق إلا الحرية، وهي لم تغير فيهم طبعًا، ولم تحدث علمًا، ولا دينًا، ولا مروءة.
ب) أنه لا يقبل من غير الأحرار إلا من كان ذا مروءة كالأحرار.
الأمر الثاني: الجواب عن الدليل الثاني:
أجيب عن قياس الشهادة على الإرث: بأنه قياس مع الفارق، وذلك من وجهين.
الوجه الأول: أن الإرث خلافة للمورث في ماله، وغير الحر ليس من أهل الخلافة.
الوجه الثاني: أن الإرث تميلك، وغير الحر لا يملك؛ لأنه وما يكسبه ملك لسيده.