الجزئية الثانية: التوجيه:
وفيها فقرتان هما:
١ - توجيه عدم اعتباره طلاقًا.
٢ - توجيه اعتباره يمينًا.
الفقرة الأولى: توجيه عدم اعتباره طلاقًا:
وجه عدم اعتبار لفظ: (أنت علي كالميتة والدم والخنزير) طلاقًا: أنه ليس صريحًا فيه، ولم ينوبه فلا يصح حمله عليه.
الفقرة الثانية: توجيه اعتباره يمينًا:
وجه اعتبار لفظ: (أنت علي كالميتة والدم والخنزير) يمينًا ولو نوي به الظهار: أنه يقتضي المنع من الاستمتاع، وقد منع كونه ظهارًا، وهو لا يعتبر طلاقًا لما تقدم فتعين كونه يمينًا.
الجانب الثالث: إذا نوى به اليمين:
وفيه جزءان هما:
١ - معنى إرادة اليمين.
٢ - ما يعتبر.
الجزء الأول: معنى إرادة اليمين:
معنى إرادة اليمين: قصد ترك الوطء من غير طلاق ولا تحريم.
الجزء الثاني: ما يعتبر:
وفيه جزئيتان هما:
١ - بيان ما يعتبر.
٢ - التوجيه.
الجزئية الأولى: بيان ما يعتبر:
إذا نوي بلفظ: (أنت علي كالميتة والدم والخنرير) اليمين كان يمينًا.