ووجه الاستدلال بها: أنها عامة فيدخل المميز في عمومها.
٢ - أن الميز يعقل معنى الظهار فيصح منه كالبالغ.
الأمر الثاني: إذا كان المميز لا يعقل معنى الظهار:
وفيه جانبان هما:
١ - معنى لا يعقله.
٢ - حكم الظهار.
الجانب الأول: معنى عدم عقل المميز للظهار:
معنى عدم عقل المميز للظهار: كونه لا يعلم أحكامه وما يترتب عليه.
الجانب الثاني: حكم الظهار:
وفيه جزءان هما:
١ - بيان الحكم.
٢ - التوجيه.
الجزء الأول: بيان الحكم:
إذا كان الميز لا يعقل منى الظهار لم يصح منه.
الجزء الثاني: التوجيه:
وجه عدم صحة الظهار من المميز إذا كان لا يعقله: أنه حينئذ كالصبي الذي دون التمييز، وظهاره غير صحيح كما سيأتي.
الفرع السابع: ظهار الغضبان:
وفيه أمران هما:
١ - إذا كان مسلوب الإرادة.
٢ - إذا لم يكن مسلوب الإرادة.
الأمر الأول: ظهار الغضبان مسلوب الإرادة:
وفيه جانبان هما: