الجزء الثاني: الانقطاع:
وفيه ثلاث جزئيات هي:
١ - الخلاف.
٢ - التوجيه.
٣ - الترجيح.
الجزئية الأولى: الخلاف:
اختلف في انقطاع التتابع بوطء المظاهر منها ليلا على قولين:
القول الأول: أنه ينقطع.
القول الثاني: أنه لا ينقطع.
الجزئية الثانية: التوجيه:
وفيها فقرتان هما:
١ - توجيه القول الأول.
٢ - توجيه القول الثاني.
الفقرة الأولى: توجيه القول الأول:
وجه القول بانقطاع التتابع بوطء المظاهر منها ولو كان ليلا بما يأتي:
١ - قوله تعالى: ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾ (١).
ووجه الاستدلال بالآية: أنها وصفت الصوم بكونه قبل التماس، والوطء قبل تمامه يفقده الصفة فينقطع به.
٢ - أن المأمور به صوم شهرين لا تماس فيه، ومن وطئ فيه لم يأت به على هذا الوجه فلا يكون مجزئا.
الفقرة الثانية: توجيه القول الثاني:
وجه القول بعدم انقطاع التتابع بوطء المظاهر منها ليلا ما يأتي: