الجزء الثاني: توجيه القول الثاني:
وجه إيجاب العدل بين الزوجات في الهدايا: أن عدم العدل يورث العداوة بين الزوجات، ويوغر صدورهن على بعض، وهذا لا يجوز فيجب العدل تفاديا لهذا المحذور.
الجانب الثالث: الترجيح:
وفيه ثلاثة أجزاء هي:
١ - بيان الراجح.
٢ - توجيه الترجيح.
٣ - الجواب عن وجهة القول المرجوح.
الجزء الأول: بيان الراجح:
الراجح - والله أعلم - وجوب العدل حتى في الهدايا.
الجزء الثاني: توجيه الترجيح:
وجه ترجيح وجوب العدل بين الزوجات في الهدايا ما يأتي:
١ - أن عدم العدل وسيلة إلى إيجاد العداوة والبغضاء بين الزوجات وذلك لا يجوز فلا يجوز ما يؤدي إليه؛ لأن الوسيلة لها حكم الغاية.
٢ - أن عدم العدل في الهدايا وسيلة إلى عدم العدل بتفضيل بعض الزوجات على بعض بحجة أنه هدية.
الجزء الثالث: الجواب عن وجهة القول المرجوح:
يجاب عن ذلك بما يأتي:
١ - أن قصر وجوب العدل على الواجب يحتاج إلى دليل وليس عليه دليل.
٢ - أن العدل بين الأولاد في العطية واجب وهي ليست واجبة فكذلك الزوجات.