Baca Juz 15, halaman 564 - Tahdzibut-Tahdzib

قلت: وقال ابن (¬١) أبي حاتم (¬٢): سألت أبي عنه فقال: هو شبيه بالمجهول (¬٣).

[٨٨٧٩] أبو المبارك محمد بن سنان.

حكى أبو علي الجياني أن القابسي (¬٤) قال في روايته من البخاري في باب من يَدْخُل قبر المرأة (¬٥): حدثنا محمد بن سنان، حدثنا فليح بن سليمان، حدثنا هلال بن علي، عن أنس في دفن ابنة النبي ﷺ، وفيه: "هل فيكم من أحد لم يقارف (¬٦) الليلة؟ " الحديث (¬٧)، وقال ابن المبارك، عن فليح: أراه

(¬١) سقطت كلمة (ابن) من (م).

(¬٢) "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٤٦)، رقم (٢٢٦١).

(¬٣) أقوال أخرى في الراوي:

قال النووي: مجهول. انظر: المجموع شرح المهذب" (٣٣/ ١٠).

وقال الذهبي: لا يعرف انظر: "الكاشف" (٢/ ٤٥٦)، رقم (٦٨١٠)، و "المغني في الضعفاء" (٢/ ٤٩٤)، رقم (٧٧٠٠)، وقال في موضع آخر: لا تقوم به حجة لجهالته، انظر: "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٦٩)، رقم (١٠٥٦٠).

وقال البوصيري: لا يعرف اسمه وهو مجهول انظر: "مصباح الزجاجة" (٤/ ٢١٨).

(¬٤) هو أبو الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري، القروي، القابسي، المالكي، قال الذهبي: (كان عارفًا بالعلل، والرجال، والفقه، والأصول، والكلام، مصنفًا، يقظًا، دينًّا، تقيًّا، وكان ضريرًا، وهو من أصح العلماء كتبًا، كتب له ثقات أصحابه، وضبط له بمكة صحيح البخاري، وحرره وأتقنه)، من تصانيفه: كتاب "أحكام الديانات"، و "المنقذ من شبه التأويل"، وتوفي سنة ثلاث وأربعمائة انظر: "سير أعلام النبلاء" (١٧/ ١٥٨).

(¬٥) في (م) (يدخل في المرأة).

(¬٦) قال النووي: قيل: معناه لم يقارف أهله أي لم يجامع وقيل لم يقارف ذنبًا، والأول أرجح. انظر: "المجموع شرح المهذب" (٥/ ٢٥٣ - ٢٥٤)، مع شيء من التصرف.

(¬٧) انظر: "صحيح البخاري": كتاب الجنائز باب قول النبي ﷺ: يعذب الميت ببعض =:

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.