يعني الذنب، فوقع عند القابسي قال: أبو المبارك، وزعم أنها كنية محمد بن سنان، ورده الجياني بأنه لا خلاف بينهم أن كنية محمد بن سنان أبو بكر، وأن هذا خطأ انبنى على خطأ التصحيف (¬١).
قلت: كما قال، وهو (¬٢) وَصَلَ الحديث المذكور الإسماعيلي من طريق حبان بن موسى عن عبد الله بن المبارك عن فليح، فذكره، وقال في آخره قال فليح ظننت أنه يعني الذنب (¬٣).
قلت: وبهذا تكمل الفائدة التي ذكرها أبو علي، ويَقْوى ما جزم به من أن القابسي صحَّفَه.
• (ع) أبو المتوكل الناجي اسمه علي بن داود، ويقال: ابن داود، تقدم [رقم ٤٩٧٤].
• (د ق) أبو المثنى الأُملوكي، اسمه ضمضم، تقدم [رقم ٣١٢٥].
قلت: نقل ابن القطان أن ابن الجارود ذكر في "الكنى" اثنين، كل منهما أبو المثنى، أحدهما الذي اسمه ضمضم، والآخر غير مسمى، وأورد الحديث المذكور في "السنن" في ترجمة الذي لم يُسَمَّ، قال ابن القطان: وهو لا يعرف (¬٤).